» 德川幕府：“不死不活”治萬民
在這種幕藩體制下，日本全國居民分為“士”、“農(nóng)”、“工”、“商”四個等級�！笆俊北闶墙y(tǒng)治階級，包括將軍、公卿、幕府及藩的官員以及武士，約占全人口的10%。“農(nóng)”、“工”、“商”是被統(tǒng)治階級�！稗r(nóng)”便是農(nóng)民，約占全人口的80%，他們是將軍、天皇、公卿、大名及旗本的領(lǐng)地上的直接生產(chǎn)者，必須向封建領(lǐng)主繳納封建地租或年貢(大部分為實物，一部分旱田則繳納現(xiàn)款)。
地租按照“五公五民”、“六公四民”甚至“八公二民”的比例繳納。領(lǐng)主還要求農(nóng)民服各種勞役，其中最突出的是“納鄉(xiāng)”，即領(lǐng)主外出旅行沿途所需腳夫、馬匹等都向附近農(nóng)民征用。領(lǐng)主還用種種方法把農(nóng)民束縛在土地上，剝奪他們的遷徙移居、變更職業(yè)、買賣土地、自由耕種作物品種等方面的自由。同時實行“五家連坐”制度，一家拖欠地租或“犯罪”，其余四家都要負(fù)連帶責(zé)任。就這樣，大多數(shù)農(nóng)民每年生產(chǎn)出來的糧食，在繳地租、年貢后，所余無幾，無法維持全家溫飽。
據(jù)《世事見聞錄》(1816年)記載，貧苦的農(nóng)民連“吃雜糧度日，都成為不可能”，他們“衣不蔽體，饑寒交迫，住的地方更是墻塌壁倒，破陋不堪”，甚至被迫出賣自己的親生骨肉。對此，幕府將軍德川家康公開聲稱：“讓農(nóng)民不死不活地活著，是政治的秘訣�！彼�說：“不要讓他們困難，也不要讓他們自由，就是對農(nóng)民的慈悲。”他甚至告誡農(nóng)民：“隨便將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉，就太浪費了。這些東西摻上些雜糧煮著吃，味道是很鮮美的�！�
德川幕府深知，既不能讓農(nóng)民一無所有，連口飯都吃不上，這樣的話，農(nóng)民會揭竿而起，也不能讓農(nóng)民衣食無憂，自由自在，那樣的話，農(nóng)民會“飽暖思淫欲”，要自由要民主要人權(quán)的。最好的辦法就是把農(nóng)民置于不死不活的境地，因為農(nóng)民占了全國總?cè)丝诘?0%，農(nóng)民不死不活了，整個國家和社會也就不死不活了。不死不活就是好呀，不死不活就證實國家非�！胺�(wěn)定”，不死不活就說明社會十分“和諧”，不死不活就昭示幕藩體制無比“優(yōu)越”……
需要指出的是，“不死不活”統(tǒng)治術(shù)并非日本德川幕府首創(chuàng)，而是他們從中國學(xué)來的。我們知道，東鄰日本曾長期“以華為師”，無論文化典章無論政治制度無論馭民之術(shù)。德川幕府對農(nóng)民搞的那套“不死不活”統(tǒng)治術(shù)，地租也好，勞役也好，連坐也好，禁止遷徙也好，中國早在秦始皇時期就廣泛推行了�？鬃釉f過：“家富小兒驕�！敝袊�有一句古老的俗語：“要想小孩安，常帶三分饑和寒�！睂⑦@兩句話上升到“政治高度”，講的就是就是“不死不活”統(tǒng)治術(shù)。
值得一提的是，日本從明治維新開始，就斷然拋棄了長期推行的“以華為師”之道(當(dāng)然也包括“不死不活”統(tǒng)治術(shù))，大搞“脫亞入歐”，推行“富民”政策，從而走上了現(xiàn)代國家之路。
網(wǎng)友評論2013-07-08 13:04
