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» 看著黑的！ 王林發(fā)功戳死人的科學(xué)依據(jù)：1982年錢學(xué)森已撰文論證
    錢學(xué)森的學(xué)術(shù)成就是多方面的，其“工程控制論”理論“從深度與廣度上推動(dòng)了電子計(jì)算機(jī)技術(shù)革命、核能技術(shù)革命、航天技術(shù)革命和光學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展”。王壽云在《錢學(xué)森傳略》中稱贊工程控制論的影響所及都是某一具體科學(xué)技術(shù)的“革命”性發(fā)展。因此這也注定錢學(xué)森要在以后的“人體科學(xué)”問題上掀起一場(chǎng)“革命”。這場(chǎng)“革命”的理論隱藏在一個(gè)叫“系統(tǒng)科學(xué)”的“復(fù)雜巨系院”之中，其核心部分是“思維科學(xué)”和“人體科學(xué)”。
    
    錢學(xué)森的研究來自于一位科學(xué)家對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的熱情，他曾表示要在有生之年建立一套系統(tǒng)科學(xué)體系，以成功地用來建設(shè)社會(huì)主義。我們現(xiàn)在略去這些研究的階段性進(jìn)程，來展示錢學(xué)森于1993年7月8日自繪的《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系》圖表。
    
     錢學(xué)森認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有十個(gè)大部門：“自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)和文藝?yán)碚摗?錢學(xué)森《要為二十一世紀(jì)社會(huì)主義中國設(shè)計(jì)我們的教育事業(yè)》，《教育研究》，1989年第7期)。這十大部門，除文藝?yán)碚�，都象自然科學(xué)一樣，每個(gè)部門又可分為三個(gè)層次：即基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù)。這三個(gè)層次和十大部門就是人類認(rèn)識(shí)客觀世界學(xué)問中條理化系統(tǒng)化的那部分的總和。這個(gè)體系中，涉及到我們本書話題的內(nèi)容是：
    
     一、思維科學(xué)體系：思維科學(xué)是解決人類自己是怎樣認(rèn)識(shí)客觀世界的、有什么規(guī)律的科學(xué)，它是通向馬克思主義哲學(xué)的橋梁，是認(rèn)識(shí)論。
    
    在錢學(xué)森看來，思維科學(xué)由三部分組成，除了我們熟悉的抽象(邏輯)思維學(xué)外，還有形象(直感)思維學(xué)和靈感(頓悟)思維學(xué)。錢學(xué)森認(rèn)為：“靈感思維可能和有特異功能的人的思維差不多。比如，有些具有特異功能的人能耳朵認(rèn)字，能預(yù)報(bào)地震，……人的靈感也是一種特異思維�！�(錢學(xué)森：《自然辯證法要與科學(xué)技術(shù)同步發(fā)展》，《理論月刊》1988年第1期，第1-5頁)
    
     二、人體科學(xué)體系：“人體科學(xué)”這個(gè)詞，就是錢學(xué)森確定的。它的研究范圍是“研究人體的功能，如何保護(hù)人體的功能，并進(jìn)一步發(fā)展人體潛在功能，發(fā)揮人的潛力”(錢學(xué)森：《系統(tǒng)科學(xué)，思維科學(xué)與人體科學(xué)》，《自然雜志》1981年第1期第3-9頁)。“從人體科學(xué)到馬克思主義哲學(xué)的橋梁是人天觀”，有三個(gè)部分：“宇宙人天觀，把人放到宇宙中考察；宏觀人天觀，考察人內(nèi)部與環(huán)境的關(guān)系；以及微觀人天觀，考察人天觀的量子力學(xué)基礎(chǔ)的，都有些構(gòu)筑的材料和構(gòu)件。特別是宏觀人天觀的素材是中醫(yī)理論和氣功理論，我們中國人、中國科學(xué)工作者是責(zé)無旁貸的”。(錢學(xué)森：《系統(tǒng)科學(xué)，思維科學(xué)與人體科學(xué)》，《論系統(tǒng)工程》，湖南科技出版社，1982.11。錢學(xué)森：《關(guān)于思維科學(xué)》，上海人民出版社，1986.7。錢學(xué)森：《自然辯證法，思維科學(xué)和人的潛力》，《哲學(xué)研究》，1980年第4期)。
    在《系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)與人體科學(xué)》一文中，錢學(xué)森對(duì)氣功的科學(xué)意義發(fā)表了看法，他說：練氣功功夫深的人，高級(jí)氣功師，還具有透視人體，透視地下構(gòu)筑，“發(fā)氣拒敵，十步之外摔倒人等功能，這就把氣功同現(xiàn)在人們注意的人體特異功能聯(lián)關(guān)起來，高級(jí)氣功師的特異功能是后天練出來的，而十歲左右少年的特異功能是經(jīng)過誘發(fā)的先天秉賦；高級(jí)氣功師的特異功能更強(qiáng)，效果更驚人，雖然兩者可能都反映這是人類某種潛在的固有功能的顯現(xiàn)。研究少年兒童的特異功能是件重要的工作，近來已取得進(jìn)展，這是可喜的，但我們應(yīng)該以更大的努力結(jié)合高級(jí)氣功師的實(shí)踐去研究氣功；建立“氣功科學(xué)技術(shù)”這門學(xué)問�，F(xiàn)在國外已經(jīng)對(duì)此重視，而且開展了工作，我們應(yīng)該有緊迫感，不要失去時(shí)間。但這是要投入一定力量的，要把各方面的科學(xué)技術(shù)人員組織起來，并要有一定的條件，目前這方面的工作還得不到國家的支持，還是業(yè)余式的，因而也往往限于儀器設(shè)備等條件而不夠嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)不到開發(fā)新科學(xué)領(lǐng)域所要求的清晰、確鑿程度。王伽林同志為了在這種條件中取得無可置疑的科學(xué)結(jié)果，竟在自己身上開刀，剖腹測(cè)量膽汁流量與練功的關(guān)系，這種精神，令人肅然起敬。
    
     錢學(xué)森進(jìn)一步思考道：“為什么在中國長達(dá)兩千年的實(shí)踐中的氣功、中醫(yī)、特異功能，卻斷斷續(xù)續(xù)，得而復(fù)失，道路那樣曲折？”“是人們的偏見嗎？是的，偏見令我們失去真理，我們要警惕��！”
    
     為拋棄偏見，錢學(xué)森號(hào)召對(duì)“古籍中關(guān)于氣功、中醫(yī)理論、特異功能、人與人的遙遠(yuǎn)感受，以及其他事例，經(jīng)過鑒別，去粗取精，去偽存真，整理出來，”進(jìn)行“古實(shí)驗(yàn)”。
    
    80年代初，錢學(xué)森對(duì)產(chǎn)業(yè)革命進(jìn)行了歷史分期，中國人民大學(xué)馬列主義發(fā)展史研究所錢學(xué)敏教授為錢學(xué)森對(duì)第1至第7次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展思路的研究成果列了簡表。第7次產(chǎn)業(yè)革命即目前正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)革命的科技發(fā)展?fàn)顩r是：
    
    二十一世紀(jì)相繼到來(原文如此，筆者據(jù)此理解為：21世紀(jì)是一群世紀(jì)且結(jié)伴而行，引者注)，以人體科學(xué)(包括醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等)為主導(dǎo)帶動(dòng)各種科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展(錢學(xué)敏《芻議錢學(xué)森的科學(xué)觀》，《中國煤炭經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第3期第10頁)。
    
     這次產(chǎn)業(yè)革命表現(xiàn)在“社會(huì)生產(chǎn)體系的變革”是：
    
     人的體質(zhì)、功能、智能大大提高，加之先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與設(shè)備促成組織管理革命，必將引發(fā)新的產(chǎn)業(yè)革命，工業(yè)、農(nóng)業(yè)無差別。
    
     據(jù)此，在“社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變”一欄，錢學(xué)敏注上了“叩響共產(chǎn)主義大門，開創(chuàng)世界大同的人類新紀(jì)元”等字樣，這當(dāng)然就是錢學(xué)森的想法。
    
     如果我們據(jù)此可以作“人體科學(xué)……引發(fā)新的產(chǎn)業(yè)革命……叩響共產(chǎn)主義的大門……世界大同……”的簡化的話，那么，以中醫(yī)、氣功和特異功能為主要研究對(duì)象的“人體科學(xué)”就是一門十分重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它以“人天觀”這種方法論為橋梁，最終達(dá)到了馬克思主義哲學(xué)的高度。
    
    
    由此，我們不難看出錢學(xué)森熱衷于人體科學(xué)研究、支持人體科學(xué)研究的原因。1980年6月4日，錢學(xué)森訪問《自然雜志》，在談話中首次提出了“人體科學(xué)”的概念。1982年4月20日，中宣部發(fā)出關(guān)于“人體特異功能”“不是我們的科研方向”，“對(duì)耳朵認(rèn)字之類不要介紹和宣傳”的通知后，錢學(xué)森致信中宣部副部長郁文，表達(dá)了不同意見。1982年10月，在人體科學(xué)研究會(huì)(籌)召開的第三次全體會(huì)議上，錢學(xué)森發(fā)表了《這孕育著新的科學(xué)革命嗎？》的講話，認(rèn)為人體特異功能“也許是比二十世紀(jì)量子力學(xué)、相對(duì)論更大的科學(xué)革命。”1983年3月14日，錢學(xué)森在航天醫(yī)學(xué)工程研究所(即507所)作“關(guān)于科學(xué)道德”的報(bào)告，之后，到1987年10月5日，他在該所一共作了100多次報(bào)告和發(fā)言，就人體科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、氣功、中醫(yī)、特異功能以及科學(xué)革命等問題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。這些報(bào)告后來整理成一本書，叫《人體科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)縱橫談》，這些觀點(diǎn)對(duì)人體科學(xué)研究影響很大。1986年5月26日至31日，人體科學(xué)研究會(huì)代表大會(huì)在京舉行，人體科學(xué)研究會(huì)正式成立。錢學(xué)森作了《人體科學(xué)研究的戰(zhàn)略》的發(fā)言，認(rèn)為“人體科學(xué)”和“共產(chǎn)主義有相似之處。千萬不要認(rèn)為是個(gè)簡單的事情，這涉及到人的思想、意識(shí)的革命”。1987年8月，清華大學(xué)氣功科研協(xié)作組把與嚴(yán)新作實(shí)驗(yàn)的7篇論文提交中國氣功科學(xué)研究會(huì)。錢學(xué)森對(duì)這組論文予以極高的評(píng)價(jià)。他在《稿件審查意見書》寫道：“此稿內(nèi)容為世界首創(chuàng)，確實(shí)無可辯駁地證明了人體可以不接觸物質(zhì)而影響物質(zhì)，改變其分子結(jié)構(gòu)。這是前所未有的工作。所以應(yīng)立即發(fā)表，及時(shí)向全世界宣告中國人的成就！”1988年12月，人民軍醫(yī)出版社出版錢學(xué)森等著《論人體科學(xué)》……
    

    
    
    

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