【樓主】2013-08-18 19:48
» 宋魯鄭：埃及清場悲劇再次驗證民主困境
埃及被認(rèn)為是阿拉伯之春取得成功時間最短、代價最小的典范。然而在歷史上第一位通過公正、公平、全民投票選舉出來的總統(tǒng)穆爾西任職一周年之際卻被一場軍事政變推翻。再次上演“槍桿子里面出政權(quán)”的鬧劇。令人難以理解的是，這場政變竟然得到了西方的默許，甚至西方還在激烈爭議這算不算軍事政變。大概是受西方的影響，不少海內(nèi)外自由派公知居然對政變公然贊許和支持。
沒有合法性的政變自然引發(fā)穆爾西支持者的強烈抗議和反對。盡管如此，沒有人敢想象軍方會真的敢于武力對付這些抗議的平民。畢竟，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，就是專制如穆巴拉克者，也沒有敢冒天下之大不韙。然而，8月14日，政變上臺的軍方終于武力清場。到目前為止，官方的死亡數(shù)字從死亡1人上升到278人(包括安全部隊)，而穆爾西支持者的數(shù)據(jù)則高達(dá)驚人的2000以上！血腥的沖突也很快蔓延到全國各大城市。
最耐人尋味的是，埃及總理聲稱安全部隊保持了最大的克制，也沒有使用槍彈，因為清場行動開始前就已經(jīng)下令不得開槍(難道抗議者都是“自然死”？)，相反，是穆爾西的支持者率先開槍，并且在現(xiàn)場搜出大量武器。而且特別強調(diào)警察的傷亡數(shù)字。
埃及軍方如此殘酷的血腥鎮(zhèn)壓穆爾西的支持者，舉世震驚。歐洲各國紛紛表態(tài)譴責(zé)這起“恐怖大屠殺”，而世界上最發(fā)達(dá)的民主國家美國，其主管外交的國務(wù)卿克里竟然笑容滿面地出席記者會，對埃及軍方主導(dǎo)的大屠殺毫無譴責(zé)，僅僅說了一句“悲慘的”，并不痛不癢地說“暴力不是解決方案，通向暴力的道路只能帶來更大的不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難”(但誰在使用暴力？抗議者嗎？)。與此同時，奧巴馬政府的官員提出的唯一“制裁”措施竟然是：“可能取消與埃及的軍事演習(xí)”。這和美國譴責(zé)敘利亞的態(tài)度和采取的行動完全不同。看來，受美國影響，海內(nèi)外的不少公知們很快也要站在屠殺埃及平民的軍方一邊了。
發(fā)生在埃及的阿拉伯之春，迅速從喜劇變成荒唐的鬧劇和空前的悲劇，實是歷史的必然。如果看看人類歷史，一個國家向民主轉(zhuǎn)型的代價極為高昂，甚至是生死攸關(guān)的跨越。
英國作為人類歷史上第一個憲政國家，經(jīng)歷過兩次殘酷的內(nèi)戰(zhàn)，一次軍事獨裁，一次復(fù)辟和一次光榮革命，但英國很幸運，當(dāng)時歐洲大陸正在打仗，沒有任何外力介入。法國從1789年大革命算起，經(jīng)歷了五個共和、兩次復(fù)辟、兩次帝制、一次君主立憲，還有一次短暫的巴黎公社，平均二十年來一次全局性的大變動，而每一次變動都是通過暴力、革命、復(fù)辟。至于今天的發(fā)達(dá)國家德國、日本，他們都到了國家被毀滅的程度，最后在其他國家軍事占領(lǐng)之下，在失去了主權(quán)的前提下才走向了民主制度。其實日本明治維新第一個十年就發(fā)生了150多次農(nóng)民暴動，后來還發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，死亡數(shù)萬人。明治維新還只是改良，是實君立憲，轉(zhuǎn)型成本就已如此高昂了。
其實中國自己也曾有過類似的經(jīng)歷，只是代價更為不菲。這就是1912年建立的中華民國。簡言之中華民國是一個既沒有帶給中國獨立、也沒有帶來統(tǒng)一，更沒有帶來富強與尊嚴(yán)的時代。在其短短的三十七年間，經(jīng)濟(jì)陷入破產(chǎn)，軍閥混戰(zhàn)，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，外敵入侵，國土分裂，從上到下的完全腐敗，等到它退出歷史舞臺的時候，中國已幾乎到了“蠻荒亡國”的地步：人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。中國幾千年唯一一次落后于印度就在此時，甚至文革都未能做到一點。清末中國面臨的三大挑戰(zhàn)：極端的貧困和積弱不振、列強環(huán)伺的生存危機、國家的分裂和軍隊的軍閥化，中華民國不但一個都沒有解決，反而更加惡化。如果說清朝是倒塌的大廈，中華民國則不但連清理地基的工作都未能做到，而且把地基都丟掉了。外蒙古也就是這個時期，成為中國歷史上首個不是因為戰(zhàn)敗而喪失的領(lǐng)土。
在今天，海內(nèi)外的自由主義學(xué)者們并不諱言民主轉(zhuǎn)型的代價。著名的歷史學(xué)家唐德綱認(rèn)為中國一定會走向西方民主，現(xiàn)在正在過“歷史的三峽”。也就是說處于極度兇險、命懸一刻的境況。另一位自由派學(xué)者、去世不久的蔡定劍先生，他把民主化比喻成坐飛機：飛機是很危險可能會墜毀，但是因為飛機危險我們就不坐了嗎？可是如果把一個國家比喻成飛機、過三峽的船的話，飛機墜毀、輪船沉沒的時候國家不就毀滅了嗎？但是他們的比喻也確實說明了，向民主轉(zhuǎn)型的過程是十分危險�，F(xiàn)在西方之所以看好印度的未來，就在于它們認(rèn)為印度已經(jīng)穿過三峽，中國則仍然面臨著高風(fēng)險。在西方看來，中國走向民主化，即使不崩潰、國家不解體，也要發(fā)生長期和大規(guī)模的內(nèi)亂和動蕩。
盡管民主轉(zhuǎn)型代價高昂是歷史定律，是普遍性，但僅就埃及而言，還是有其特殊性的因素存在。
首先，埃及是世界上高度貧窮的國家，人均GDP只有2700美元。更糟糕的是在全球經(jīng)濟(jì)危機和革命引發(fā)的動蕩雙重打擊下，失業(yè)率高達(dá)31%(革命前僅為9%)。不僅如此，埃及這個國家文盲率高達(dá)27%，其中婦女的比重高達(dá)69%。
雖然在任何國家都可以搞民主，比如世界上最窮、最落后、最混亂的國家海地，已經(jīng)民主兩百多年了，但要想有一個運轉(zhuǎn)良好的民主，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(以及普及性的教育)是決定性的因素。
其次埃及是一個伊斯蘭教國家，由于伊斯蘭教沒有發(fā)生過西方基督教那樣的宗教改革、政教分離運動，至今，整個伊斯蘭世界還沒有找到一個有效的辦法化解世俗化與伊斯蘭教的矛盾和沖突。所以在這樣的社會條件下，如果一人一票的選舉，必然是伊斯蘭勢力獲勝。過去的阿爾及利亞、土耳其，今天的突尼斯和埃及都是如此。其結(jié)局大多相似�；蛘哕姺桨l(fā)生軍事政變，進(jìn)而演變成全面的內(nèi)戰(zhàn)，或者社會一直處于動蕩之中。
再者，有些穆斯林社會長期缺乏妥協(xié)和寬容精神，這種國民性在革命時可以表現(xiàn)為立場堅決，絕不退步。卻也造成當(dāng)執(zhí)政者做出讓步，準(zhǔn)備走向民主時，國家錯過從上而下的、代價較低的轉(zhuǎn)型模式，甚至在民主成功之后，采用極端手段來解決沖突。這一幕在突尼斯和埃及都反復(fù)上演。當(dāng)穆巴拉克宣布不再連任、自己的兒子也不參選、任期屆滿之后即進(jìn)行全面、自由、公正的選舉時，卻被民眾拒絕了。結(jié)果權(quán)力被交給軍方，大大延長了過渡期。隨后又在穆爾西執(zhí)政一年后，再次以街頭革命的方式，將首位民選總統(tǒng)趕下臺，造成全國性的對抗，終至演變成空前的血腥悲劇。實際上，這種不妥協(xié)，已經(jīng)把埃及的民主扼殺在搖籃中。歷史已經(jīng)一而再地證明，在血泊中誕生的只有暴力，而不是民主。
最后，根據(jù)所謂的青年人指數(shù)，即15歲至29歲的年輕人比率超過50%的國家最易發(fā)生革命，最易激進(jìn)。而埃及就屬于這一行列。青年人比率高，一方面可以推動革命的發(fā)生，但又另一方面也加大了轉(zhuǎn)型的動蕩程度。所以日本曾有媒體根據(jù)這一條認(rèn)為中國不可能再發(fā)生革命。不僅是中國這個年齡段的人口少，而且大都為獨身子女，完全能得到父輩的庇護(hù)。
透視埃及的民主悲劇，除了歷史普遍性和它的特殊性之外，還應(yīng)看看今天也同樣處于困境中的西方。
西方是現(xiàn)代民主制度的誕生地，但到今天，以2007年以來的次貸危機、金融危機、經(jīng)濟(jì)危機、主權(quán)債務(wù)危機為標(biāo)志，已經(jīng)全面陷入困境。截至2012年，歐元區(qū)債務(wù)占GDP的比重高達(dá)90.6%，整個歐盟則高達(dá)85.3%。主要國家則分別為：德國81.9%、英國90%，法國90.2%，意大利127%，最高的是希臘156.9%。西方另外兩個大國美國債務(wù)占GDP的比重超過100%，日本則創(chuàng)下世界紀(jì)錄超過240%！國際通行的標(biāo)準(zhǔn)則是，超過60%即為警戒線，再高就有爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機的危險。相關(guān)研究也表明，當(dāng)一國債務(wù)總額占GDP的比例超過90%，該國經(jīng)濟(jì)增長將陷于遲滯。如果債務(wù)占GDP超過100%的話，存量債務(wù)的利息支出負(fù)擔(dān)，將使未來削減財政赤字十分困難。枯燥的數(shù)據(jù)揭示的卻是觸目驚心的西方困境。
西方危機的深層根源就在于它實行的一人一票的民主制度。當(dāng)今民主制度有一個理論假想：政府是應(yīng)有之惡，要進(jìn)行限權(quán)，但對人民卻又認(rèn)為是道德完美、能夠做到絕對正確。事實上，人民的全體和個體的人民一樣，都有先天性的人性缺憾，比如好逸惡勞貪得無厭、目光短淺急功近利等等。而任何權(quán)力包括民權(quán)沒有限制都會被濫用。于是在西方這種制度模式下，民眾可以通過選票迫使政治人物接受并非理性、甚至完全不合理的訴求。今天西方國家普遍出現(xiàn)的債臺高筑寅吃卯糧、高福利難以為繼卻無法改革、民眾日益懶惰貪圖享樂、競爭力下降經(jīng)濟(jì)增長乏力的根源就在于此。
如果說過去傳統(tǒng)社會主義國家生產(chǎn)資料的絕對公有制(即經(jīng)濟(jì)上均貧富)是人類已經(jīng)證明失敗的烏托邦，那么西方民主社會另一大烏托邦即政治權(quán)力的絕對平等(一人一票)的失敗也正在被歷史所驗證。
由于西方的民主制度法必須通過選舉，而選舉成本堪稱天文數(shù)字，這又給了資本介入的契機。我們知道2008年華爾街五大投行全軍覆滅，但高盛集團(tuán)的政治獻(xiàn)金仍然高達(dá)數(shù)億美元(如果說中國官商勾結(jié)還需要遮遮掩掩，在西方則是光天化日)。
不僅在選舉時金錢對政治積極的介入和控制，更重要的是對政治日常運作的滲透和影響。這又以形形色色的游說集團(tuán)為代表。今年夏天美國最火熱的政治書籍是《這座城》(《This Town》)。該書生動詳細(xì)地描繪了美國的統(tǒng)治精英，高層互相勾結(jié)、口蜜腹劍，媒體則極盡煽動之能事。各種“猛料”背后反映了政治腐敗與無能。這本書以詳細(xì)的資料告訴世人，美國的永久性政府不是政黨，也不是某個機關(guān)，而是一幫專門守著聯(lián)邦政府錢袋子的職業(yè)操作者。在華盛頓，金錢已經(jīng)超越權(quán)力，成為“終極貨幣”。國會議員每五天的工作中，有三天是用來籌錢。他們在國會每次投票都非常注重金主們的利益。此外，游說者們握有參議員和政府員工人人向往的金鑰匙：公務(wù)員卸任后的就職去處。1974年，只有3%的國會議員卸任后加入游說公司；而現(xiàn)在，眾議員卸任后擔(dān)任游說者的比例是42%，參議員的比例更高，達(dá)到50%。其后果就是涉及全國利益的立法被各種利益集團(tuán)所控制。
現(xiàn)在的立法塞滿成千上萬條妥協(xié)條款。1913年創(chuàng)建美聯(lián)儲的法案只有31頁。1933年通過的《格拉斯—斯蒂格爾法案》(銀行監(jiān)管法)共37頁。2010年新通過的銀行法《多德—弗蘭克法案》共849頁，外加數(shù)千頁的補充條款。《患者保護(hù)與平價醫(yī)療法案》(即奧巴馬醫(yī)改的成果)超過2000頁。而所謂的補充條款，就是各種條件、例外和豁免權(quán)，而掌控這些內(nèi)容的人恰恰是被監(jiān)管對象。
這本書得出的冷酷結(jié)論是：權(quán)錢交易已經(jīng)徹底地程序化。美國正如羅馬帝國崩潰前的末期：制度化的政治腐敗，作惡成了慣例，違法成了時髦。
據(jù)法國出版的《他們的債務(wù)，我們的民主》一書披露，僅2010年美國游說集團(tuán)投入的資金超過300億美元，完全由金錢組成的游說集團(tuán)被稱為參議院和眾議院之后的“第三院”。美國的民主也被冠以“出售的民主”。而這一幕也在歐洲上演。歐盟所在地布魯塞爾被稱為繼華盛頓之后名列第二的“游說者之都”——在歐盟總部方圓四平方公里的區(qū)域內(nèi)密布難以計數(shù)的游說集團(tuán)。
正是由于政治力量對資本力量的臣服，從而使得資本處于無監(jiān)管狀態(tài)，不出問題，仍然可以保持繁榮，一出問題就是全局性的、崩潰性的。前幾年倒閉的全美第十七大公司安然，是布什總統(tǒng)最大的金主之一，71%的參議員、眾議員能源委員會的23名委員中的19人接受過安然的資金。就是聯(lián)邦能源管制委員會的主席也是在安然公司總裁的推薦下才獲得這個職位的。這樣的公司誰還能管的了？直到它自己玩完、徹底毀滅為止。同樣的，這也是為什么馬多夫居然能夠在美國可以多年撐起一個五百億美元的騙局。他在監(jiān)獄中也一再聲稱，怎么也想不到自己可以騙這么久。
面對西方民主的危機，越來越多的學(xué)者開始醒悟。當(dāng)代西方聲譽最高、影響力最大的歷史學(xué)者，被《時代》周刊稱為“影響世界的100人”之一的尼爾·弗格森，在《金錢與權(quán)力》、《文明》后，又推出一本新作：《西方文明的4個黑盒子》，在這本書中，他認(rèn)為西方衰落的答案就在西方的建制正在退化。代議政體、自由市場、法治、公民社會，曾是西歐、北美社會的四大支柱，但在今天這些建制已敗壞變質(zhì)。根源則在于作為選民的人民變得不負(fù)責(zé)任，使一代選民得以在犧牲未來數(shù)代人利益下過日子。
這也是為什么《紐約時報》專欄作家托馬斯·費里德曼新書《世界又熱又平又?jǐn)D》有一章的標(biāo)題竟然是這樣的：假如美國能做一天中國。他舉例道：“如果需要的話，中國領(lǐng)導(dǎo)人可以改變規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)、基礎(chǔ)設(shè)施，以維護(hù)國家長期戰(zhàn)略發(fā)展的利益。這些議題若換在西方國家討論和執(zhí)行，恐怕要花幾年甚至幾十年的時間�！薄懊绹鴱�1973年就開始了將汽油去鉛的進(jìn)程，但直到1995年才基本實現(xiàn)了全部汽油的無鉛處理。而中國決定于1998年開始實行無鉛化，1999年新標(biāo)準(zhǔn)已在北京地區(qū)試行，2000年實現(xiàn)了汽油無鉛化。美國從1975年就著手制定汽車燃油經(jīng)濟(jì)性標(biāo)準(zhǔn)，32年后才取得重大進(jìn)展。而在地球的另一邊，中國于2003年開始將轎車、卡車的經(jīng)濟(jì)燃油標(biāo)準(zhǔn)提上議事日程，結(jié)果，該標(biāo)準(zhǔn)在次年即獲得批準(zhǔn)并于2005年開始實施。”
最后他感嘆道：“我希望美國能做一天中國(僅僅一天)——在這一天里，我們可以制定所有正確的法律規(guī)章，以及一切有利于建立清潔能源系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。一旦上級頒布命令，我們就克服了民主制度最差的部分(難以迅速做出重大決策)。
“要是我們可以做一天中國有多好……”只是一天！僅僅一天！
站在埃及人的立場來看，既然民主制度在西方都已經(jīng)運轉(zhuǎn)不靈了，需要進(jìn)行脫胎換骨式的變革，怎么可能在埃及這片完全不同的土壤中獲得新生呢？
埃及的慘痛教訓(xùn)，對于中國實是極為寶貴的財富。它讓我們再一次溫故知新地意識到走邪路的代價。如果說在上世紀(jì)九十年代，中國應(yīng)該走什么路，是俄羅斯以其高昂的犧牲為中國指明了方向，那么到了二十一世紀(jì)，中東的阿拉伯之春卻又再一次給比較健忘的中國人送來及時雨。如果說2008年西方危機在最嚴(yán)峻的時刻，中國還會有人以西方為榜樣搞憲章運動，但今天面對埃及的悲劇，相信應(yīng)該不會再有重蹈覆轍的后來者了。
目前人類三大主要文明：基督教文明、伊斯蘭教文明和儒家文明，真正能和中國政治文明并駕齊驅(qū)的只有西方的民主制度。但西方這種制度發(fā)展到今天已弊病叢生，日益無法適應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)�？磥�，中華文明將不得不再一次在世界文明中扮演極為重要角色！
我們可以說，西方民主的衰落與中國制度文明充滿生命力的崛起將是二十一世紀(jì)人類最偉大、影響最為深遠(yuǎn)的變革。昔日中國對人類的巨大貢獻(xiàn)并不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的富庶，更重要的是制度文明。今天的中國，在重新走向富強的同時，也將再一次為人類開拓出更高的制度文明。
請支持獨立網(wǎng)站，轉(zhuǎn)發(fā)請注明本文鏈接：http://www.guancha.cn/songluzheng/2013_08_15_165806_s.shtml
現(xiàn)在挺喜歡這個網(wǎng)站的
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:04
這種長文果然沒人看的節(jié)奏？
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:08
民主制度能給你多大自由？跟一群沒有自由的人討論是件麻煩事。自由民主和民主自由是兩個概念。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:10
這文章寫出來真不臉紅啊
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:10
Reply to Reply Post by kisstea (2013-08-18 20:08)
什么是自由
要什么尺度的自由呢？
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:12
窮逼要什么民主，這不是鬧呢么。民主是建立在富裕的基礎(chǔ)上的。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:13
埃及軍方當(dāng)然是按照軍隊的方法解決問題，木耳兮被趕下臺，程序違法，(幾乎不可能給民眾合法趕他下臺的機會)，但確實反應(yīng)了民眾的呼聲，那這算不算民主？
這次埃及民眾游行的大多數(shù)都是被煽動的，從木兄會的表現(xiàn)來看，定義成恐怖組織沒有問題。
反觀國內(nèi)的情況，只能在大家的監(jiān)督下自我更新自我改良，否則激進(jìn)的話國外勢力絕對要插一腳。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:14
唉，要是現(xiàn)實生活也能如雞湯一樣美好那該多好啊。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:16
Reply to Reply Post by Undefeated Crixus (2013-08-18 20:14)
真是吃果果的嘲諷打臉啊
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:19
Reply Post by Undefeated Crixus (2013-08-18 20:14):
<b.......
這臉都腫了，我有微博的話一定要瘋狂@李開復(fù)啊。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:23
盡管如此，沒有人敢想象軍方會真的敢于武力對付這些抗議的平民。畢竟，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，就是專制如穆巴拉克者，也沒有敢冒天下之大不韙。
太刺眼了啊，是說二十世紀(jì)八十年代就不是大不韙？
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:28
Reply Post by 公知精英賀八蛋 (2013-08-18 20:10):
什么是自由
要什么尺度的自由呢？
思想，言論，學(xué)術(shù)。自由不是無政府主義，必須先基于這點，才能推動社會進(jìn)步。
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:29
一個社會里面,沒有一個相對統(tǒng)一的價值觀,是不可能實現(xiàn)民主的
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:32
Reply Post by Undefeated Crixus (2013-08-18 20:14):
唉，要是現(xiàn)實生活也能如雞湯一樣美好那該多好啊。
這就體現(xiàn)了微民網(wǎng)騎墻制度的優(yōu)越性~ 
網(wǎng)友評論2013-08-18 20:49
Reply Post by DuelMonster (2013-08-18 20:23):
盡管如此，沒有人敢想象軍方會真的敢于武力對付這些抗議的平民。畢竟，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，就是專制如穆巴拉克者，也沒有敢冒天下之大不韙。
太刺眼了啊，是說二十世紀(jì)八十年代就不是大不韙？
二十世紀(jì)八十年代對付的不是平民，是暴力襲擊軍隊的暴徒，順便查水表
網(wǎng)友評論2013-08-18 21:47
總覺得這個邏輯很奇特啊，
我國的近代革命算不算人民民主革命？
中間有沒有走彎路有沒有錯誤路線呢？
新中國不是犧牲了幾千萬先烈建立起來的？
那作為擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的宋魯鄭又有何立場嘲諷埃及革命呢？
網(wǎng)友評論2013-08-18 21:58
Reply to Reply Post by laoshu27 (2013-08-18 21:47)
嘲諷的是走了西方的所謂選舉民主的道路吧
網(wǎng)友評論2013-08-18 22:14
Reply Post by laoshu27 (2013-08-18 21:47):
總覺得這個邏輯很奇特啊，
我國的近代革命算不算人民民主革命？
中間有沒有走彎路有沒有錯誤路線呢？
新中國不是犧牲了幾千萬先烈建立起來的？
那作為擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的宋魯鄭又有何立場嘲諷埃及革命呢？
你非得說軍事政變是革命的話那這個邏輯就比較有趣了?
革誰的命呢?沒錯,革了"歷史上第一位通過公正、公平、全民投票選舉出來的總統(tǒng)穆爾西"和他支持者的命
而且美國還在一邊為開槍助威叫好...不知道你想說的是什么邏輯
網(wǎng)友評論2013-08-18 22:24
Reply Post by 公知精英賀八蛋 (2013-08-18 20:04):
這種長文果然沒人看的節(jié)奏？
政治課老師就一再強調(diào)(洗腦)沒有絕對的民主！老外就是不明白這點！
網(wǎng)友評論2013-08-18 23:04
沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系必然走向死胡同。如果最近能發(fā)生第四次技術(shù)革命，西方和中國的政治問題都可以解決。你看像星際的蟲族都可以走向宇宙。
下一頁(2)
LOL羅輯思維全國人大代表真三搞笑視頻柳巖
