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從陳光標(biāo)上當(dāng)看“民族主義者” 的尷尬與出路 --基于微民網(wǎng)的討論

整理時間:2014-04-17 11:52 熱度:°C

【樓主】2014-07-17 23:28

» 從陳光標(biāo)上當(dāng)看“民族主義者” 的尷尬與出路 --基于微民網(wǎng)的討論
    ===引子:“民族主義者”! “民族主義者”?===
    
    民族主義是自有民族國家以來最重要的政治思潮之一,它在全球范圍內(nèi)與自由主義、馬克思主義等思潮結(jié)合催生出各類形態(tài)不同的現(xiàn)代國家,改變了這個世界的原有面貌,塑造了我們的生活。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中它也有著舉足輕重的影響力,一些人以“民族主義者”自居,在一些問題的討論中顯得“強勢而自信”,還善于利用“民族主義”賦予自己言論以正義性。問題是,“民族主義者”真的是民族主義者嗎?
    
    ===一、尷尬:背離民族主義的“民族主義者”===
    
    陳光標(biāo)是一個被“民族主義者”們寄予厚望的富豪,前段時間他高調(diào)登陸“資本主義大本營”紐約聲稱要收購紐約時報,并以自己的方式救濟美國窮人。這一舉動被解讀為正在崛起的中國對在慈善領(lǐng)域?qū)卫伟殉衷捳Z權(quán)的美西方的挑戰(zhàn),贏得了“民族主義者”們一片叫好?蓪擂蔚氖牵@么一個集多重象征意義于一身的挑戰(zhàn)者卻因為迫切地想得到聯(lián)合國“認(rèn)證”而上當(dāng)受騙,雄心勃勃的遠(yuǎn)征突兀地以鬧劇收場,讓人哭笑不得。
    
    “標(biāo)哥”的尷尬在于:他以反抗不合理的現(xiàn)有體系的面目出現(xiàn),卻又無比渴望得到這個體系的承認(rèn),這讓他看起來類似于“為了招安而造反”,剝?nèi)チ嗽械摹疤嫣煨械馈惫猸h(huán)。其實“標(biāo)哥”可以更自信一點:他應(yīng)該堅信自己的慈善行為是天然正義的,不需要任何強勢國家或者權(quán)威機構(gòu)來認(rèn)證?上В磥硭麤]有這種自信。
    
    陳光標(biāo)讓他的“民族主義者”擁躉們默然無語,也折射出了“民族主義者”這個群體的尷尬處境:缺乏自信。無論我們對民族主義這個詞作何解釋,都離不開兩個支撐要素:認(rèn)同和自信。認(rèn)為自己是該民族的一份子,認(rèn)可該民族的歷史、文化、傳統(tǒng),并為之自豪,進(jìn)而對前途抱有信心,并愿意為之努力。認(rèn)同和自信二者相輔相成,彼此促進(jìn),共同構(gòu)成了一個民族主義者的基本立場。
    
    用上述視角來審視網(wǎng)絡(luò)上常見的“民族主義者”,會發(fā)現(xiàn)他們只是看起來自信,實質(zhì)上缺乏自信,這體現(xiàn)在:
    
    (一)過于重視來自外部的評價,尤其是來自美西方的評價。面對正面評價時,例如外媒對“中國模式”的推崇、對“中國世紀(jì)”的預(yù)言等表現(xiàn)得洋洋得意,渴望得到“國際主流聲音”的認(rèn)可;面對負(fù)面評價時,例如對現(xiàn)行制度的否定、對發(fā)展道路的質(zhì)疑等表現(xiàn)得“怒發(fā)沖冠”,當(dāng)“主流聲音”有悖于他們的意愿時就讓怨恨情緒發(fā)酵。無論哪種表現(xiàn),“民族主義者”都在讓激情信馬由韁地領(lǐng)著自己奔跑,從不克制。這使我有一種錯覺,“民族主義者”好像一個情竇初開的小伙子,而“國際主流聲音”是他的夢中情人,女神的一顰一笑都能牽動他的心,隨時可以左右他的情緒。
    
    (二)極端抗拒來自內(nèi)部的批評。古人云“聞過則喜”,而“民族主義者”是“聞過則怒”。這一點無需贅言,在此略過。
    
    自信源于對自身的清醒認(rèn)識,源于對道路的準(zhǔn)確把握,一個真正的民族主義者將自己的立場建筑于這兩者之上,這種自信具有主體性。而所謂的“民族主義者”的立場基于偽“自信”,這種偽“自信”依賴于外界的評價,具有依附性,因此他不得不隨著外界評價的變化而做出敏感的反應(yīng),這恰恰是不自信的表現(xiàn)。
    所以我們可以得到這樣一個看法:看起來越“自信”的,其實越不自信;越自我標(biāo)榜是“民族主義者”的,越背離民族主義。
    
    ===二、困境:領(lǐng)我們走向死胡同的“民族主義”===
    為什么會出現(xiàn)不自信的“民族主義”?這個問題很難回答,我只能推測它的根在于屈辱感和不安感,畢竟中華民族有過一百多年慘痛的被蹂躪史,我們很難責(zé)備這些所謂的“民族主義者”們。但是必須對于所謂的“民族主義”必須警惕,任其蔓延會有以下三種結(jié)果:
    
    (一)走向封閉。自信導(dǎo)致開放,不自信導(dǎo)致什么,這是顯而易見的。“對手化”思維會停下我們對外開放的腳步,阻斷與其他文明交流的通道,難以從外界汲取文化上、思想上的資源,最終導(dǎo)致封閉、喪失活力。
    
    (二)滑向種族主義的深淵。自卑和自負(fù)是硬幣的兩面,過度的自信導(dǎo)致種族主義,過度的不自信也會觸底反彈導(dǎo)致種族主義。這一點在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)初現(xiàn)端倪,“白皮豬”、“雪豕”這些侮辱性詞匯的出現(xiàn)不是個好兆頭。民族主義是可以凝聚人心、激發(fā)力量的政治資源,種族主義則是人類的災(zāi)難。如阿倫特所說:種族主義不是人類的開端,而是終結(jié);不是各民族的起源,而是衰亡;不是人的自然誕生,而是他的非正常死亡。對于種族主義苗頭我們必須警惕。
    
    (三)喪失民族特色。民族主義要求走出一條有本民族特色的發(fā)展道路,而“民族主義者”們的依附性決定了他們表面上抗拒、實則傾慕西方列強的發(fā)展軌跡。一些網(wǎng)民對“中國稱霸”的向往就是這點的佐證。這樣的話,我們豈不是走上了西方列強的老路,中華文明的特點如何體現(xiàn)?這種稱霸式的崛起于人于己又有何益處呢?
    
    ===三、出路:擺脫“弱者心態(tài)”,堅定“三個信心”===
    
    改變從正確認(rèn)識自己開始,我們需要清醒地認(rèn)識到自己的現(xiàn)狀,不再把自己當(dāng)做弱者、受害者,具體而言要堅定三個信心:
    
    (一)對文化要有信心。我們中華民族創(chuàng)造出了燦爛的文化,這并非虛言。我試從三個維度來簡述:美,我們的文字是美的,我們的藝術(shù)是美的,給人以無上的精神享受;力,我們的文化是剛強的,先輩們在無數(shù)次改造自然的實踐、對抗命運的搏擊中創(chuàng)造出了充滿力量感、有著昂揚斗志和不屈精神的文化;理,我們的文化承載著獨特的東方智慧的,僅從政治上來說:我們創(chuàng)造了現(xiàn)代文官制度、考試擇優(yōu)制度、權(quán)力制衡體系、以文馭武的統(tǒng)治思想,連自由主義的政治思想都可以在古代典籍中找到。這樣的文化才能夠歷經(jīng)數(shù)千年傳承不息,有什么理由不因我們中華民族的文化而自豪、而自信呢?
    
    (二)對人民要有信心。創(chuàng)造出了如此輝煌文明的人民該是多么偉大?誕生過這么多英雄人物的民族該是多么偉大?創(chuàng)造出這么多奇跡的人民該是多么偉大?不許贅言。有什么理由不對我們的同胞有信心,不相信他們的創(chuàng)造力,不相信他們的自主能力呢?
    
    (三)對國家要有信心。我國在一片廢墟瓦礫中建國,歷經(jīng)曲折,對抗過西方的封鎖和剿殺,破除過人類歷史上最嚴(yán)重的個人崇拜,在一窮二白的情況下高速發(fā)展三十年取得現(xiàn)在的成就。我們有什么理由不相信我國會走出一條與眾不同的發(fā)展道路呢?有什么理由不相信我們經(jīng)濟改革成功后能夠繼續(xù)深化政治改革呢?有什么理由不相信我們國家以后將會保持繁榮、穩(wěn)定而且會更加的民主、文明呢?
    
    有了這“三個信心”做基石,則必然自信。堅定了自信之后,就能夠以更開放、從容的態(tài)度面對世界:
    
    對待外部聲音,要有“應(yīng)作如是觀”的淡然心態(tài)。有夸獎,則謙遜,有攻擊,則審慎。張維為的一句話說的很好:“我這個模式不需要任何其他國家來認(rèn)可,也不需要西方國家來認(rèn)可……我這個道路就是這樣的,我后面有千年文明的積淀,我一定是獨特的。”任它東西南北風(fēng),我自巋然不動。
    
    對待內(nèi)部批評,要有“聞過則喜”的積極心態(tài)。罵兩句是死不了人的,文化不會因為有批評就消亡,人民不會因為有批評就墮落,國家不會因為有批評就崩潰。諱疾忌醫(yī)、文過飾非、掩耳盜鈴倒有可能制造悲劇。有了自信就不怕別人批評。
    
    對自己要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。一些人拿印度這樣的國家和我國做比較,得出結(jié)論“我們成績很好”。我們成績確實很好,但是和印度這樣的國家比是很丟人的。從我的角度看印度,政治失敗、政府失靈,尚且沒有完成現(xiàn)代國家主權(quán)建構(gòu)。和臭棋簍子下棋,贏了也不露臉。所以要向著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn),不要留戀路上風(fēng)景,更不要回頭看那些被甩在身后的人。
    
    ===結(jié)語:做有大國氣派的中國人===
    我國正處在歷史的路口,我們面前有很多條老路:先污染再治理的老路、威權(quán)統(tǒng)治拒絕民主的老路、以武力稱霸后遭遇失敗的老路、為效率而犧牲個人權(quán)益的老路、剝削農(nóng)民獲取發(fā)展資本的老路、不敢改革靠慣性統(tǒng)治最后大家一起玩完的老路……
    
    這些路也能走,雖然結(jié)果不好但是也可以湊合?墒俏覀冎袊耸遣蛔呃下返,我們要走自己的路,這就難辦了。開辟新路需要勇氣、需要智慧,需要全體人民共同努力。假如這條路被開辟出來,將不僅是我們中華民族又一次贏得了和命運的決斗,更是對全人類做出了貢獻(xiàn)。中華人民共和國的誕生解決了一個半殖民地、半封建的國家如何站起來的問題,走好中國道路將解決一個包袱沉重、問題繁多的發(fā)展中國家如何在復(fù)雜的國際環(huán)境下實現(xiàn)國家富強、人民幸福、政治文明的問題。不僅我們自己在期待,全世界都在期待著我們給出的答案。
    
    走好中國道路,講好中國故事,要求凝聚中國力量、弘揚中國精神。落實到我們每個人身上,就要在思想認(rèn)識上有提高、有轉(zhuǎn)變。
    
    所以,請做一個自信的、真正的民族主義者。
    
    
    
    


網(wǎng)友評論2014-07-17 23:29


    = =明明是 實用主義者
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:29


    坐下學(xué)習(xí)爵士新論!
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:30


    “這一舉動被解讀為正在崛起的中國對在慈善領(lǐng)域?qū)卫伟殉衷捳Z權(quán)的美西方的挑戰(zhàn),贏得了'民族主義者'們一片叫好!
    
    爵士,求靶子出處……
    
    我看到的是沒人看好他啊……都覺得是看段子呢~
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:32


    陳光標(biāo)什么時候和民族主義者扯上關(guān)系了?
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:33


    只有學(xué)習(xí)的份兒,后面一點怎么說呢。太論文格式化啦。
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:33


    Reply Post by 偉度2959 (2014-07-17 23:33):
    
    只有學(xué)習(xí)的份兒,后面一點怎么說呢。太論文格式化啦。
    
    提取主要思想即可,不要被表面格式忽悠……
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:37


    We need the man who can find the key questions.
    
    每次看到爵士就知道學(xué)習(xí)的時間到了
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:40


    寫得挺好 基本就是這么回事
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:45


    我一直認(rèn)為用民族主義這個西方社會學(xué)術(shù)語來研究中國,完全是因為西方國家學(xué)術(shù)壟斷地位而迫不得已的事情,基礎(chǔ)坐標(biāo)系不一樣。一個最普通的中國人對于外族的態(tài)度,放在西方就配得上上極端民族主義者的帽子了。最基本的問題,中國的民族主義者的定義,到底是:在中國內(nèi)部相對更沙文主義,仇視外族的人;還是夠得上美國或者歐洲“民族主義者”尺度的都算?可以扯遠(yuǎn)到類似的問題,和美國左翼主張相同的中國人是中國左翼,還是希望中國政治經(jīng)濟文化激進(jìn)改革的人是中國左翼?
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:47


    再次證明一件事,哈工大搞理工科國內(nèi)領(lǐng)先,別的么,呵呵
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:54


    讓我想起Party Games1集里Jim Hacker發(fā)表的保護(hù)salami的演講,以及他說“英國只是美國的導(dǎo)彈基地而已”的場景
    
    不卑不亢真的很難
    
網(wǎng)友評論2014-07-17 23:56


    有一定道理,不自信盲目追求別人的認(rèn)可。但是卻沒起到什么好效果。
    
網(wǎng)友評論2014-07-18 07:07


    你這種沒啥噴點的。。貌似火不起來。。
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:23


    Reply to Reply Post by moonstrike (2014-07-17 23:45)
    
    在社會科學(xué)領(lǐng)域建設(shè)自己的話語體系不是幾十年的事,需要至少一個世紀(jì)的努力
    
    現(xiàn)在中國還處于“知識的積累”階段,要搜集大量的經(jīng)驗,搞清楚“是什么”,之后才可能在事實的基礎(chǔ)上提出理論,所以我們還需要大量的調(diào)查研究
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:26


    Reply Post by 漢弗萊爵士 (2014-07-20 08:23):
    
    在社會科學(xué)領(lǐng)域建設(shè)自己的話語體系不是幾十年的事,需要至少一個世紀(jì)的努力
    現(xiàn)在中國還處于“知識的積累”階段,要搜集大量的經(jīng)驗,搞清楚“是什么”,之后才可能在事實的......
    
    這么好的文章,因為沒啥噴點,居然沉了。
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:27


    有炒作主義者嗎?
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:28


    你啪啪啪突突突了半天靶子,不先定義一下到底什么是民族主義者嗎
    
    擁護(hù)陳光標(biāo)就是民族主義者?還是民族主義者這個筐太大了逮什么不順眼往里扔就行了?
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:31


    樓主好專業(yè)的感覺,還是支持原創(chuàng)
    太長了。。
    
網(wǎng)友評論2014-07-20 08:31


    這簡直就是申論范文啊,太nb了,仔細(xì)學(xué)習(xí)。
    

    
    
    

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