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【轉(zhuǎn)載】新疆時間

整理時間:2014-10-20 10:40 熱度:°C

【樓主】2014-10-20 00:13

» 新疆時間
    
    新疆一直存在著兩個時間,維吾爾族人全用新疆時間,漢族人用北京時間。一般單位開會,通知上都標(biāo)明北京或新疆時間,不然人們到會的時間就會差兩小時。我在新疆這么多年,雖然一直用北京時間——事實上我很少用過時間,我從來不戴手表。時間對于我,只有上午下午,白天黑夜。這是一種混沌的農(nóng)民時間,沒有被分割成小時分鐘。但我仍感到另一種時間的存在——新疆時間。
    
    在新疆,我看見過生長一棵樹的時間。長老一個人的時間。河流干涸,綠洲變成沙漠的時間。塔里木地下油氣開采到抽空的時間。還有隱藏在這一切中間,讓我從出生、長大到四十歲的時間。
    
    我在北疆,那塊叫黃沙梁的地方,感受到了比任何時間要慢多少年的——黃沙梁時間。我還在已經(jīng)完成的長篇小說《虛土》中,創(chuàng)造了一種人的永恒時間,讓一直困擾我們的生死、時間,在虛土莊這一塊彎曲。我找到了一種讓時間回去的狹窄道路,它屬于一個人。每個人找到的道路,都只適合一個人行走,而不適合一個村莊和一群人通過。這條道路因其狹窄而吸引單獨的每個人。
    
    新疆給了我一種脫離時間的可能,一直向后走的可能。
    
    我想,如果我生活在任何一個地方,我都會獲得同樣的智慧和生長。但我接受了新疆的給予,我在新疆的漫長時間里,獲得了我的目光、口音、味覺、走路的架勢和文字。
    
    人們一直在忽視新疆的時間。一些內(nèi)地朋友,天不亮打來電話。他們那邊,大半個中國的天都亮了,他不知道新疆的天還黑著,我們還有兩小時的夢和睡眠。當(dāng)我們在北京時間十點上班,他們已經(jīng)快下班了,而他們下午上班時,我們正在午休。我們和內(nèi)地的接觸和聯(lián)系,一直存在著時間障礙。有人說,新疆的落后主要是天亮得太晚了,別人上班時我們還在睡大覺。雖為戲說,但我們和內(nèi)地的差異,確是因為我們晚起了兩個小時。兩千年前是這樣,一千年前是這樣,現(xiàn)在依然如此。我們改變不了時間,也就改變不了我們企圖想改變的。
    
    我們的政府文件,大都以兩種文字下達,漢文在前,維文在后。因為維文從右往左讀,書頁從后往前翻,所以在他們看來,漢文排后,維文在先。從漢文的角度看,正好相反。兩種文字就這樣背靠背,好像一對好兄弟。這邊漢文說什么,那邊維文也說什么。雖然表達上好像沒有異議,但前后位置卻是不一樣的。
    
    新疆和內(nèi)地的距離,并未因火車飛機的通達而縮短。它孤懸塞外的位置,不僅僅是地理的,還有心靈的。它的伊斯蘭精神是中華民族精神中最獨特的一部分。一千年前,佛寺的晨鐘暮鼓,從新疆的高昌、樓蘭、克孜爾、哈密以及敦煌,一直敲到西安。那時候,佛光自西向東普照,絲綢從東往西運送。公元十世紀(jì)后,佛寺的鐘聲逐漸被清真寺的喊喚所取代。新疆有了另外一種精神——伊斯蘭精神。他變得更加遙遠。
    
    新疆一向作為遠方而存在。它的地域之遙遠,歷史文化之悠遠,精神之高遠,都使它成為中國和世界的遠方。被稱為四大文明唯一融匯地的新疆,在我看來也是古代世界文明的盡頭和終結(jié)地。這塊古游牧之地,漢文化的末梢,印度—佛教文化東移的過渡地,阿拉伯—伊斯蘭文明的遠方,希臘—羅馬文明的斷魂處。塔克拉瑪干大沙漠,成了這些古代文明的最后歸宿。它們塵土一樣飄來,又夢一般消失。其中哪一些文明沉落下來,成為我們今天生活和生命的一部分?
    
     對于今天的新疆人,古代新疆是多么遙遠。
    
    幾年前,我在庫車文物館,看到出土的龜茲文書簡,維吾爾族館員說,世界上只有兩個人認識這種文字,一個在日本,一個是中國的季羨林,聽說日本的那位學(xué)者已經(jīng)去世。龜茲文變成了一個人的文字。我凝視那些陌生的字符,哪個詞是太陽,哪個詞在表達愛情?在這些殘斷字句中,有沒有半句詩歌,安靜地躺在中間,已經(jīng)認不出來,那個時代的詩歌是什么樣子,是歌唱愛情,還是訴說憂傷?但有一點很清楚,這里的一切都被書寫和表達過。
    
    如果那時的詩人,知道他所用的文字不久將死去,他還會寫詩嗎?在一種語言死滅前,操持這種語言的人在干什么?他們有沒有為母語而戰(zhàn)斗?當(dāng)被說出和命名的一切,被另一種語言重新說出。河流將不是河流,月亮有了另外的名字,那些牛羊,將被另一種聲音吆喝驅(qū)趕。
    
    有數(shù)十種文字,存在于古代新疆。這里的許多東西都被完整地認識過,可是我們已經(jīng)不認識那些字。那些死掉的文字,在說什么?依舊活著的文字,又說些什么?當(dāng)一種文字消失后,它的詩歌,它歌唱過的愛情,它曾經(jīng)說出的陽光、苦難、生死和命運,都歸于沉寂。我們用另一種語言重新說出的,還是不是那些東西。就像突厥語的太陽,無法完全譯成漢語的太陽,它有不一樣的光芒,不一樣的升起和沉落。
    
    在我們遺忘的時間里,胡楊樹把早年的干旱記憶在枝干和樹皮上,戈壁上石頭碰石頭、沙埋沙的風(fēng)景依然成為永恒。此刻刮過南疆的一場大風(fēng),并不晚于一千年前的那場風(fēng),也不比一百年后那場風(fēng)早。在新疆的緩慢時間里,它們同時到達。
    
    一場風(fēng)壓在一場風(fēng)上面,在每一場風(fēng)中,所有時間被翻動。所有的陽光黯淡。一個聲音喚醒所有聲音。一個頂風(fēng)回家的人,走在所有人的道路上。他被西風(fēng)吹歪屋檐的家是我們所有人的,他被搜刮得空空蕩蕩的院落是我們所有人的。
    
    一場風(fēng)完了,所有的事情也就結(jié)束了。在新疆的時間里,剩下的事情就是天上落土。新生孩子的睫毛上在落土,剛烤熟散著麥香味的馕上在落土,擺在巴扎上的干果在落土,新娘的愛得來斯嫁妝上在落土,烏市人民廣場的紀(jì)念碑上在落土,艾提尕爾清真寺上在落土。幾千年的土,一時間全落下來。
    
    我認識的活在新疆時間里的那些人,前半生在趕巴扎的路上,后半生在去清真寺的路上。四十歲以前,活三年算一歲,歲數(shù)遲遲不往前走,永遠是二三十歲的小伙子。四十歲以后,活一年算五歲,幾年就活到八九十歲了。一百多歲的老人到處都是。其實一些人,早就忘了自己多少歲。有一年我在尉梨縣羅布人村,和當(dāng)?shù)赜忻陌贇q老人阿不都聊天。我問他多大了。
    
    一百二十三歲。他說。
    
    過了三年,我又去羅布人村,問他多大歲數(shù)了。
    
    一百一十八歲。他說。
    
    這三年他往回縮了五歲。后來才知道,當(dāng)?shù)厝藶檎袛堫櫩,讓他做招牌?br />     
    “別人問你多大了,就往一百多歲說。”旅游區(qū)的人這樣安排的。
    
    他自己的歲數(shù)到底多大了,已經(jīng)說不清楚。在我看來,他肯定比一百多歲還要大,我在他身上,看到了那種和胡楊一樣古老而結(jié)實的東西。一種特殊的只有在新疆時間里活出來的年齡。
    
    我在新疆時間中度過了半生,我的長相既像維吾爾人,又像哈薩克和蒙古人。我應(yīng)該是匈奴人的后裔,據(jù)記載,河西走廊一帶的匈奴,在漢代多改姓皇姓,我的祖先把什么樣的姓氏丟掉,改姓為劉?我的目光肯定是這個地方的。地域的遼遠和開闊,使我的眼球朝后凹進去,目光變得深邃而銳利。這是一種新疆人的目光,中亞人的目光,也是漢史中時常描述的“窺中原”的目光。他看見的事物肯定會不一樣。
    
    最后,我想說的是,盡管我平常用北京時間起床睡覺,上下班,吃飯,約會朋友。我死亡時,我會把一直使用的時間倒回兩小時,回到我們的時間,我自己的時間。
    
    一種黃沙中的時間。塵土和綠葉中的時間。(文/劉亮程)
    
    這一種詭異的感覺是怎么回事
    

評論
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:17


    太文藝了,
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:21


    沒啥詭異的吧?確實要晚幾個小時
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:22


    但是,季羨林也死了呀
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:22


    我在新疆出生長大
    二十五歲離開 每年都會回去
    文字里的地方我都去過
    那種孤懸塞外 黃沙葬去故往的滄桑
    只有身在新疆才能體悟
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:27


    是一種新疆人的目光,中亞人的目光,也是漢史中時常描述的“窺中原”的目光。他看見的事物肯定會不一樣。
    
    最后,我想說的是,盡管我平常用北京時間起床睡覺,上下班,吃飯,約會朋友。我死亡時,我會把一直使用的時間倒回兩小時,回到我們的時間,我自己的時間。
    明明是憋屈吧?
    
    “我們”是誰們
    相對于我們的你們,是誰?
    


網(wǎng)友評論2014-10-20 00:27


    有種刀郎的歌的趕腳啊
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:28


    Reply Post by coolsun (2014-10-20 00:27):
    
    明明是憋屈吧?
    
    “我們”是誰們
    相對于我們的你們,是誰?
    
    地域性的東西,很正常啊,別拿著這種眼神去看別人
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:30


    新疆時間是比內(nèi)地晚兩個小時,內(nèi)地7點天黑的話,新疆是9點天黑,這邊上午上班都北京時間10點。
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:34


    還以為說的什么特別的有意思的事。
    結(jié)果是個抒情的作文。
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:35


    扯幾吧蛋呢,在疆活了20年,也沒有一個維族用他們的時間,就算比北京晚倆小時也一直是用北京時間。
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:36


    美國東西海岸還有3小時時差咧!
    更別說毛子更是橫跨11個時區(qū),也沒見人家怎么樣。
    說白了還是...
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:37


    新疆一直2個時間....
    北京時間和他們那個不知道該怎么稱呼的本地時間?
    有2個小時時差 比如早上上班 別的地方9點 新疆我那時候是11點 中飯時間是14-16...20點下班....我每天晚上北京時間4點才睡...
    
    一般來講都說說北京時間
    但是在維族的飯店 他們的表就會用他們自己的時間
    


網(wǎng)友評論2014-10-20 00:39


    Reply to Reply Post by Kaito1412 (2014-10-20 00:35)
    
    南疆基本都兩個時間
    即便烏魯木齊 你有機會看維族老鄉(xiāng)的表 很多是有兩小時時差的
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:42


    這個文章作者心態(tài)不正了。
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:42


    Reply Post by 某爾薩斯 (2014-10-20 00:36):
    
    美國東西海岸還有3小時時差咧!
    更別說毛子更是橫跨11個時區(qū),也沒見人家怎么樣。
    說白了還是...
    
    如果我沒記錯的話,他們各地時間是按時區(qū)劃分,美國有東部時間、中部時間、山地時間、太平洋時間、阿拉斯加時間(和夏威夷時間,俄羅斯有9個法定時間
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:44


    看到最后是一個"匈奴后裔"
    百度鮮卑吧就是這種人的歸宿啊
    真是可喜可賀
    我朝逆向民族主義真是棒棒噠
    培養(yǎng)出來多少不想當(dāng)漢人的人才啊
    真是可喜可賀
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:49

新疆時間
    片面,好像新疆除了漢族就是維族一樣,北疆那么多蒙古,哈薩到哪去了?作者明顯搞分裂呢
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:51


    所以去新疆玩兒的時候特別有意思
    
網(wǎng)友評論2014-10-20 00:57


    新疆所有官方發(fā)布時間,比如上下班,工作,開會都是使用北京時間,但是有很多維吾爾族和少部分回族都在用新疆時間,所以我們單位的很多人在告知別人時間的時候都會加一句:北京時間
    

    
    
    

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