【樓主】藍(lán)色的玉米2012-12-05 08:51
» 在中國(guó)古代,在飯、菜的食用上都有嚴(yán)格的規(guī)定,通過(guò)飲食禮儀體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別。如王公貴族講究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麥,魚宜漲,凡君子食恒放焉”。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主,“民之所食,大抵豆飯藿羹”。有菜肴二十余種!胺餐踔,食用六百,膳用六牲,飲用六清,羞用百有二十品,珍用八物,醬用百有二十甕”。這告訴我們,進(jìn)獻(xiàn)王者的飲食要符合一定的禮教。《禮記·禮器》曰:“禮有以多為貴者,天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六!倍耖g平民的飲食之禮則“鄉(xiāng)飲酒之禮,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也”。鄉(xiāng)飲酒,是鄉(xiāng)人以時(shí)會(huì)聚飲酒之禮,在這種慶祝會(huì)上,最受恭敬的是長(zhǎng)者。禮產(chǎn)生于飲食,同時(shí)又嚴(yán)格約束飲食活動(dòng)。不僅講求飲食規(guī)格,而且連菜肴的擺投也有規(guī)則,《禮記·曲禮》說(shuō):“凡進(jìn)食之禮,左肴右被,食居人之左,羹居人之右。膾炙處外,疏醬處內(nèi),蔥片處右,酒漿處右。以脯俗置者,左朐右末!弊g成現(xiàn)代的文字,就是說(shuō),凡是陳設(shè)便餐,帶骨的菜肴放在左邊,切的純?nèi)夥旁谟疫。干的食品菜肴靠著人的左手方,羹湯放在靠右手方。?xì)切的和燒烤的肉類放遠(yuǎn)些,醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊,酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。如果要分陳干肉、牛脯等物,則彎曲的在左,挺直的在右。這套規(guī)則在《禮記·少儀》中也有詳細(xì)記載。上菜時(shí),要用右手握持,而托捧于左手上;上魚肴時(shí),如果是燒魚,以魚尾向著賓客;冬天魚肚向著賓客的右方,夏大魚脊向賓客的右方。在用飯過(guò)程中,也有一套繁文縟禮!抖Y記·曲禮》載:“共食不飽,共飯不擇手,毋搏飯,毋放飯,毋流歌,毋咤食,毋嚙骨。毋反魚肉,毋投與狗骨。毋固獲,毋揚(yáng)飯,飯黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齒?托醺,主人辭不能烹。客歉醢,主人辭以簍。濡肉齒決,于內(nèi)不齒決。毋嘬炙。卒食,客自前跪,撤飯齊以授相者,主人興辭于客,然后客坐!边@段話的大意是講:好像少了什么啊
作者:青崖2012-12-05 08:56
沒(méi)見識(shí)過(guò)官場(chǎng) 不知道是不是這么費(fèi)事
作者:藍(lán)色的玉米2012-12-05 08:58
進(jìn)食之禮飲食活動(dòng)本身,由于參于者是獨(dú)立的個(gè)人,所以表現(xiàn)出較多的個(gè)體特征,各個(gè)人都可能有自己長(zhǎng)期生活中形成的不同習(xí)慣。但是,飲食活動(dòng)又表現(xiàn)出很強(qiáng)的群體意識(shí),它往往是在一定的群體范圍內(nèi)進(jìn)行的,在家庭內(nèi),或在某一社會(huì)團(tuán)體內(nèi),所以還得用社會(huì)認(rèn)可的禮儀來(lái)約束每一個(gè)人,使各個(gè)個(gè)體的人的行為都納入到正軌之中。進(jìn)食禮儀,按《禮記·曲禮》所述,先秦時(shí)已有了非常嚴(yán)格的要求,在此條陳如下:“虛坐盡后,食坐盡前!痹谝话闱闆r下,要坐得比尊者長(zhǎng)者靠后一些,以示謙恭;“食坐盡前”,是指進(jìn)食時(shí)要盡量坐得靠前一些,靠近擺放饌品的食案,以免不慎掉落的食物弄臟了座席。“食至起,上客起,讓食不唾。”宴飲開始,饌品端上來(lái)時(shí),作客人的要起立;在有貴客到來(lái)時(shí),其他客人都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理!翱腿艚档龋瑘(zhí)食興辭。主人興辭于客,然后客坐!比绻麃(lái)賓地位低于主人,必須雙手端起食物面向主人道身,等主人寒暄完畢之后,客人方可入席落座!爸魅搜涌图溃朗,祭所先進(jìn),肴之序,遍祭之。”進(jìn)食之前,等饌品擺好之后,主人引導(dǎo)客人行祭。食祭于案,酒祭于地,先吃什么就先用什么行祭,按進(jìn)食的順序遍祭。“三飯,主人延客食胾,然后辨肴,客不虛口。”所謂“三飯”,指一般的客人吃三小碗飯后便說(shuō)飽了,須主人勸讓才開始吃肉。宴飲將近結(jié)束,主人不能先吃完而撇下客人,要等客人食畢才停止進(jìn)食。如果主人進(jìn)食未畢,“客不虛口”,虛口指以酒漿蕩口,使清潔安食。主人尚在進(jìn)食而客自虛口,便是不恭。卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。主人興辭于客,然后客坐。“宴飲完畢,客人自己須跪立在食案前,整理好自己所和的餐具及剩下的食物,交給主人的仆從。待主人說(shuō)不必客人親自動(dòng)手,客人才住手,復(fù)又坐下!肮彩巢伙枴!蓖瑒e人一起進(jìn)食,不能吃得過(guò)飽,要注意謙讓。“共飯不澤手。”當(dāng)指同器食飯,不可用手,食飯本來(lái)一般用匙!拔銚伙!背燥垥r(shí)不可摶飯成大團(tuán),大口大口地吃,這樣有爭(zhēng)飽之嫌!拔惴棚垺!币肟诘娘,不能再放回飯器中,別人會(huì)感到不衛(wèi)生!拔懔鳉f!辈灰L(zhǎng)飲大嚼,讓人覺(jué)得是想快吃多吃,好象沒(méi)夠似的!拔憧谒!本捉罆r(shí)不要讓舌在口中作出響聲,主人會(huì)覺(jué)得你是對(duì)他的飯食表現(xiàn)不滿意!拔銍Ч。”不要專意去啃骨頭,這樣容易發(fā)出不中聽的聲響,使人有不雅不敬的感覺(jué)。“毋反魚肉!弊约撼赃^(guò)的魚肉,不要再放回去,應(yīng)當(dāng)接著吃完。“毋投與狗骨!笨腿俗约翰灰泄穷^,也不能把骨頭扔給狗去啃。“毋固獲!辈灰矚g吃某一味肴饌便獨(dú)取那一味,或者爭(zhēng)著去吃,有貪吃之嫌。“毋揚(yáng)飯!辈灰獮榱四艹缘每煨,就用食具揚(yáng)起飯粒以散去熱氣!帮埵蛭阋泽。”吃黍飯不要用筷子,但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙?曜邮菍S糜谑掣兄说,不有混用!案胁苏哂脳k,無(wú)菜者不用梜。”梜即是筷子。羹中有菜,用筷子取食。如果無(wú)菜筷子派不上用場(chǎng),直飲即可!拔銍鸥!憋嬘萌飧豢蛇^(guò)快,不能出大聲。有菜必須用筷子夾取,不可直接用嘴吸取!拔阈醺!笨腿瞬荒茏约簞(dòng)手重新調(diào)和羹味,否則會(huì)給人留下自我表現(xiàn)的印象,好象自己更精于烹調(diào)。“毋刺齒!边M(jìn)食時(shí)不要隨意不加掩飾地大剔牙齒,如齒塞,一定要等到飯后再剔!拔銡f醢!辈灰苯佣似鹫{(diào)味醬便喝。醢是比較咸的,用于調(diào)味,不是直接飲用的。“濡肉齒決,干肉不齒決!睗褴浀臒鉄跞,可直接用牙齒咬斷,不必用手去擘;而干肉則不能直接用牙去咬斷,須用刀匕幫忙!拔汔苤恕!贝髩K的烤肉和烤肉串,不要一口吃下去,如此塞滿口腔,不及細(xì)嚼,狼吞虎咽,儀態(tài)不佳!爱(dāng)食不嘆!背燥垥r(shí)不要唉聲嘆氣,“唯食忘憂”,不可哀嘆。類似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓(xùn),代代相傳。讓我們還是以張伯行《養(yǎng)正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例,以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來(lái)的:凡飲食,須要斂身離案,毋令太迫。從容舉筯,以次著于盤中,毋致急遽,將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲,亦不得恣所嗜好,貪求多食。安放碗筯,俱當(dāng)加意照顧,毋使失誤墮地!(dāng)代的老少中國(guó)人,自覺(jué)不自覺(jué)地,都多多少少承繼了古代食禮的傳統(tǒng)。我們現(xiàn)代的不少餐桌禮儀習(xí)慣,都可以說(shuō)是植根于《禮記》的,是植根于我們古老飲食傳統(tǒng)的。
作者:露米娜斯MK52012-12-05 09:02
封建糟粕 理他干嘛
作者:hnwangyongxu2012-12-05 09:04
樓主你確實(shí)少了最重要的規(guī)矩吃飯端碗二十大要寫入黨綱的。
作者:COCO_Jonh2012-12-05 09:06
封建糟粕 理他干嘛
作者:木下 秀吉2012-12-05 09:07
古代禮儀保留到現(xiàn)在的不多了,這個(gè)沒(méi)必要拿來(lái)說(shuō)事.不過(guò)平時(shí)看港劇日劇,似乎他們倒的確都是雙手上桌,一手扶碗的.
作者:阿凱大大2012-12-05 09:11
破四舊
作者:starships2012-12-05 09:15
樓主你確實(shí)少了最重要的規(guī)矩吃飯端碗二十大要寫入黨綱的。 Post by COCO_Jonh (2012-12-05 09:06)
作者:我來(lái)自江湖2012-12-05 09:26
進(jìn)食之禮    飲食活動(dòng)本身,由于參于者是獨(dú)立的個(gè)人,所以表現(xiàn)出較多的個(gè)體特征,各個(gè)人都可能有自己長(zhǎng)期生活中形成的不同習(xí)慣。但是,飲食活動(dòng)又表現(xiàn)出很強(qiáng)的群體意識(shí),它往往是在一定的群體范圍內(nèi)進(jìn)行的,在家庭內(nèi),或在某一社會(huì)團(tuán)體內(nèi),所以還得用社會(huì)認(rèn)可的禮儀來(lái)約束每一個(gè)人,使各個(gè)個(gè)體的人的行為都納入到正軌之中。    進(jìn)食禮儀,按《禮記·曲禮》所述,先秦時(shí)已有了非常嚴(yán)格的要求,在此條陳如下:    “虛坐盡后,食坐盡前!痹谝话闱闆r下,要坐得比尊.. 古代禮儀保留到現(xiàn)在的不多了,這個(gè)沒(méi)必要拿來(lái)說(shuō)事.不過(guò)平時(shí)看港劇日劇,似乎他們倒的確都是雙手上桌,一手扶碗的. Post by 水無(wú)月小夜 (2012-12-05 09:19) 饅頭表示不服,過(guò)橋米線羊湯笑而不語(yǔ)。你應(yīng)該舉個(gè)火鍋的例子,這樣不就可以直接打我臉了么~