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一個民族是什么樣子，取決于今天的我們自己�！�
------《our life》
昨晚收到孫春龍的短信說“楊劍達在下午5點去世”。
這位91歲的中國遠征軍老兵，抗戰(zhàn)結(jié)束流落緬甸，從此再也沒有見過爹娘。
孫春龍在緬甸遇到他，拍下這段貧病交加的老人唱的《松花江上》，事隔數(shù)年，他才有機會回鄉(xiāng)探望。在接受完我們采訪后，他當天晚上在醫(yī)院檢查出食道癌晚期。他的居留證日期有限制，只能返回緬甸。那里可以接收到中央電視臺一套，他與家人看了這期節(jié)目。所以孫春龍說“謝謝《看見》，給老人最后的安慰”
我想起兩年前在崔永元《我的抗戰(zhàn)》的現(xiàn)場，好幾個人問他，一期節(jié)目如果是只放一個故事，可能會更好看一些，為什么要放好幾個人的采訪。
小崔說“我們采訪老人這么長時間，打攪人家這么長時間，就用幾秒鐘、幾分鐘，對不起人家。有時候海若做片子特別苦惱，因為我向他們提很多無理要求，我希望他們片子多出幾個人，因為可能再看一個片子，這個人就沒了，我希望他們能看到自己的影像在電視臺播出，哪怕是中央電視臺呢，這也很好�！�
再貼出這段視頻，致敬他，紀念他。
有次在華盛頓的博物館里，我看到一個關(guān)于印第安人的展覽，叫“我們的生活”，是由印第安的后裔組織的，跟我以前看過的展覽不同，這里面并不是只有藏品和簡介，我看到他們訓練今天已經(jīng)遠離自然的人重新象祖先一樣去雪地狩獵，放著古老手工藏品的旁邊就是電視機里正在做同樣工藝的女人的生活。今天的印第安后代，可以用模擬的手控船舵，沿河而去他們遠古的家鄉(xiāng)，體會駕船在密西西比河上，篳路藍縷，從困苦處開拓的生活。
他們?yōu)樽约旱臍v史提供解釋，他們也標明自己的族裔今天實際可做的事，如何提供更好的自我教育，如何重建自己的文化。這是一個曾經(jīng)被入侵的民族，面臨失去文化，語言，成為弱勢群體的危險。但他們在展覽中標明“我們不期望于政府能做什么，我們只依靠我們自己�！�
博物館的錢是私人捐的，展覽是社團辦的，博物館門口免費派餐的是另一個公益組織…做這些事情的人和錢大都來自城市的中產(chǎn)階級，上百萬的印弟安人后代與之相關(guān)。
這個叫“our life”的展覽，在開場處，有一句注解“一個民族是什么樣子，取決于今天的我們自己�！�
在這期老兵的節(jié)目中，他們說“我們這一代受的苦，你們這一代，你們的下一代不用受了”
老兵已逝，我們生活在一個他們?yōu)橹瞰I生命的世界上，還有很多事可以去做。
中國的良心。
上次看了她的一篇博文，講的誤打誤撞到臺灣的老兵，很感人。居然秒沉。。。。。求挽尊。。。。。。。。柴靜的博文很不錯，最近一直在看我還以為是柴玲
每月失蹤三次的女人？ Post by 天之道也 (2012-09-21 15:56)
想游回大陸，結(jié)果被海浪沖回臺灣的那個？
想游回大陸，結(jié)果被海浪沖回臺灣的那個？
別開槍 我回來看媽媽的
當時眼淚就下來了一個民族是什么樣子，取決于今天的我們自己。
------《our life》據(jù)說柴玲是她妹妹?
路邊社柴玲和柴靜是兩個人----白巖松
柴玲和柴靜是兩個人----白巖松
柴進的后人。
----宋江柴大姑娘切肉手速很快……
柴進的后人。
----宋江
柴可夫斯基的母親
———高 爾基我就記得看過柴靜揭露楊教授電擊孩子的報道。
然后柴靜的聲望就崇拜了柴靜一直很喜歡
不過真正關(guān)注也是從揭露羊角獸電擊開始的是一個很好的新聞人 節(jié)目做得也很好
專訪很好的吧一件事客觀的呈獻給觀眾
如果再多些深度的思考可能會好些
看多了總有些在看讀者什么的感覺
我還以為是柴玲
我也一直愛搞錯了,,,跟樓上兩位一樣的
從那期節(jié)目結(jié)尾一連串的問題 密密麻麻舉起的手臂開始
我這聲望就從冷淡到崇敬了
每月失蹤三次的女人？
一次十天的節(jié)奏……