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一門(mén)語(yǔ)言發(fā)展出來(lái)，首先必定是有及其廣泛的使用范疇。換句話說(shuō)就是極難斷根，語(yǔ)言是不斷融合和開(kāi)創(chuàng)的，然而你再怎么開(kāi)創(chuàng)也絕不可能直接改變一個(gè)字的發(fā)音體系。就如同我們的漢字，你能創(chuàng)造一個(gè)字，但你不可能用另外一種規(guī)律來(lái)創(chuàng)造一個(gè)漢字，你必須遵循某種規(guī)律。即便是可能，那么一個(gè)，兩個(gè)或許可以。但幾千個(gè)漢字規(guī)律都改了嗎？我不能贊同這樣的觀點(diǎn)。
所以我認(rèn)為，中國(guó)的文字體系五千年不斷絕，那么讀音肯定也會(huì)跟隨下來(lái)。再回到標(biāo)題的雅言，我認(rèn)為雅言理當(dāng)是類似陜西話的讀音，而不是某些視頻里說(shuō)的那個(gè)亂七八糟的上古音。
一來(lái)無(wú)法考證，缺乏真實(shí)歷史語(yǔ)音資料。二來(lái)缺乏服眾的群眾基礎(chǔ)。所以我認(rèn)為，上古之時(shí)就已經(jīng)大致定下了我們現(xiàn)在的說(shuō)話方式。
有贊同的嗎？
一門(mén)語(yǔ)言發(fā)展出來(lái)，首先必定是有及其廣泛的使用范疇。換句話說(shuō)就是極難斷根，語(yǔ)言是不斷融合和開(kāi)創(chuàng)的，然而你再怎么開(kāi)創(chuàng)也絕不可能直接改變一個(gè)字的發(fā)音體系。就如同我們的漢字，你能創(chuàng)造一個(gè)字，但你不可能用另外一種規(guī)律來(lái)創(chuàng)造一個(gè)漢字，你必須遵循某種規(guī)律。即便是可能，那么一個(gè)，兩個(gè)或許可以。但幾千個(gè)漢字規(guī)律都改了嗎？我不能贊同這樣的觀點(diǎn)。
所以我認(rèn)為，中國(guó)的文字體系五千年不斷絕，那么讀音肯定也會(huì)跟隨下來(lái)。再回到標(biāo)題的雅言，我認(rèn)為雅言理當(dāng)是類似陜西話的讀音，而不是某些視頻里說(shuō)的那個(gè)亂七八糟的上古音。
一來(lái)無(wú)..
各種方言完爆你
一門(mén)語(yǔ)言發(fā)展出來(lái)，首先必定是有及其廣泛的使用范疇。換句話說(shuō)就是極難斷根，語(yǔ)言是不斷融合和開(kāi)創(chuàng)的，然而你再怎么開(kāi)創(chuàng)也絕不可能直接改變一個(gè)字的發(fā)音體系。就如同我們的漢字，你能創(chuàng)造一個(gè)字，但你不可能用另外一種規(guī)律來(lái)創(chuàng)造一個(gè)漢字，你必須遵循某種規(guī)律。即便是可能，那么一個(gè)，兩個(gè)或許可以。但幾千個(gè)漢字規(guī)律都改了嗎？我不能贊同這樣的觀點(diǎn)。
所以我認(rèn)為，中國(guó)的文字體系五千年不斷絕，那么讀音肯定也會(huì)跟隨下來(lái)。再回到標(biāo)題的雅言，我認(rèn)為雅言理當(dāng)是類似陜西話的讀音，而不是某些視頻里說(shuō)的那個(gè)亂七八糟的上古音。
一來(lái)無(wú)法考證，缺乏真實(shí)歷史語(yǔ)音資料。二來(lái)缺乏服眾的群眾基礎(chǔ)。所以我認(rèn)為，上古之時(shí)就已經(jīng)大致定下了我們現(xiàn)在的說(shuō)話方式。
有贊同的嗎？
各種方言完爆你完全不知道樓主想表達(dá)什么，我只知道語(yǔ)言變化非�？�....再者樓主說(shuō)的漢字規(guī)律是神馬？你沒(méi)把人口遷徙考慮進(jìn)去
要說(shuō)方言保護(hù)，客家人算很不錯(cuò)的了，客家人有言：寧賣(mài)祖宗田，不忘祖宗言
但是，即使是同脈的客家人，分散到各地后，由于與當(dāng)?shù)赝林ハ嘤绊�，�?dǎo)致不同地區(qū)的客家話也有很大不同，
雖依然還有部分不同地區(qū)客家人能互相交流，但大多數(shù)地區(qū)的情況來(lái)看已經(jīng)有明顯區(qū)別了。唐詩(shī)宋詞都是有嚴(yán)格的平仄，但是其中很多用普通話朗誦起來(lái)并不是和相應(yīng)的平仄符合，說(shuō)明古人讀音和現(xiàn)代人讀音是不同的
那視頻里說(shuō)的是中古漢語(yǔ)音吧，中古上古不是一個(gè)意思。
Post by zhauauau (2012-10-15 03:33)
光英語(yǔ)一千年來(lái)的變革就非常大，不信你去翻翻愛(ài)德華一世時(shí)的判例，你英語(yǔ)再好也不知道他在說(shuō)什么玩意。
再者中國(guó)完全就不止一千年的歷史。隨著時(shí)間流逝，語(yǔ)言中的音變現(xiàn)象不要太多，特別是印歐語(yǔ)系，什么c-z,k-c,d-t....多了去了樓主，你錯(cuò)了。沒(méi)有確實(shí)的干貨之前，不要隨便質(zhì)疑專家的研究成果。雖然現(xiàn)在“專家”這個(gè)詞被故意小丑化。
方言其實(shí)是在不斷變化的，舉個(gè)栗子(糖炒的)：
南京的方言(對(duì)，就是你們說(shuō)的diao字開(kāi)頭，b字結(jié)尾的那個(gè))有種分支叫老城南話，只有上了年紀(jì)的老人才會(huì)。
不知道這個(gè)栗子有沒(méi)有舉錯(cuò)，請(qǐng)樓下補(bǔ)充。
唐詩(shī)宋詞都是有嚴(yán)格的平仄，但是其中很多用普通話朗誦起來(lái)并不是和相應(yīng)的平仄符合，說(shuō)明古人讀音和現(xiàn)代人讀音是不同的
恰恰相反，是方言佐證了我的觀點(diǎn)。方言存在幾千年不變，沿用的還是那一套讀法。那么作為雅言就如此滅絕了？我不信。
難道你不知道有很多方言已經(jīng)消失了么？而且最明顯的例子，英式英語(yǔ)-三哥英語(yǔ)-美式英語(yǔ)-澳洲英語(yǔ)-新加坡英語(yǔ)，這才過(guò)了多久....天知道匈奴人、鮮卑人、回鶚人、突厥人以及后來(lái)的蒙古人、女真人給語(yǔ)言帶來(lái)了怎樣的音變且況漢字寫(xiě)法和讀音是分離的....
難道你不知道有很多方言已經(jīng)消失了么？
且況漢字寫(xiě)法和讀音是分離的....舍不得孩子套狼，在我那確實(shí)是典故原意“鞋子”
你說(shuō)楚辭詩(shī)經(jīng)我信，唐詩(shī)宋詞才多少年？押韻與否不是評(píng)判一首詩(shī)詞的好壞，例如李白的天姥山，是一種只講究對(duì)稱的詩(shī)詞體系。叫什么我忘了。
九月九日憶山東兄弟
----王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
親和人，完全不押韻 。我相信按唐朝讀音肯定是押韻的，王維不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。但按現(xiàn)在的發(fā)音就不行了我看過(guò)現(xiàn)在幾個(gè)上古音的擬音視頻，很夸張，也有不少人質(zhì)疑還原的真實(shí)性，主要和中古音以及近現(xiàn)代音差的太遠(yuǎn)，而后兩者是比較靠譜的。
而且最明顯的例子，英式英語(yǔ)-三哥英語(yǔ)-美式英語(yǔ)-澳洲英語(yǔ)-新加坡英語(yǔ)，這才過(guò)了多久....天知道匈奴人、鮮卑人、回鶚人、突厥人以及后來(lái)的蒙古人、女真人給語(yǔ)言帶來(lái)了怎樣的音變