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故鄉(xiāng)~~~~用我們的話(huà)說(shuō)就是，這個(gè)地方自古以來(lái)就是XXXXX因?yàn)檫@里就是猶太人的老家 就好像問(wèn)炎黃子孫為什么要在黃河流域建國(guó)一樣宗教信仰，猶太教的終極目標(biāo)就是回到迦南之地故鄉(xiāng)，寸土不讓。猶太人的國(guó)度最初并未直接和以色列掛鉤�！丢q太國(guó)》中赫茨爾提出了兩個(gè)候選方案：巴勒斯坦和阿根廷，在他看來(lái)，這兩個(gè)地方都存在一些“沒(méi)有民族生存的土地”，正適合猶太人這個(gè)“沒(méi)有土地生存的民族”安居樂(lè)業(yè)。早期的“復(fù)國(guó)”方案可謂五花八門(mén)：英國(guó)曾建議將非洲的一片土地賣(mài)給猶太人，作為“猶太國(guó)家”的奠基地，還有人打過(guò)中國(guó)東北或南美的主意，思路無(wú)非是利用猶太富豪的財(cái)力，購(gòu)買(mǎi)無(wú)主荒地建國(guó)。后來(lái)的二戰(zhàn)期間，為了避免大量猶太難民擁入美國(guó)本土，美國(guó)還秘密制定過(guò)《阿拉斯加發(fā)展報(bào)告》，打算把猶太難民遷往阿拉斯加。1903年，針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的反猶運(yùn)動(dòng)，英國(guó)殖民地事務(wù)大臣約瑟夫·張伯倫向西奧多·赫茨爾領(lǐng)導(dǎo)的錫安主義團(tuán)體提出英屬烏干達(dá)計(jì)劃，將英屬東非的1.3萬(wàn)平方公里的土地劃作猶太人家園。如果猶太人愿意移民，他們可以開(kāi)綠燈。很多人寄望這塊地方能安置受迫害的猶太人。在1903年瑞士巴塞爾召開(kāi)的錫安主義大會(huì)上，此計(jì)劃引發(fā)了多方激辯。支持者認(rèn)為這是猶太人回到圣地之前暫時(shí)的避難所，而反對(duì)者認(rèn)為這會(huì)使猶太人更難回到圣地巴勒斯坦，投票前俄國(guó)代表也表態(tài)反對(duì)。第二年，錫安主義大會(huì)派了三位代表前往預(yù)定的新家園考察。雖然高原氣候與歐洲氣候相似，比較適于歐洲的猶太人移入，但高原上充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的野生動(dòng)物，而且那塊地方人口本來(lái)就很多，是非洲人口密度最大的地方，當(dāng)?shù)厝丝赡懿粫?huì)接納歐洲移民。錫安主義大會(huì)研究了考察團(tuán)提交的報(bào)告后，于1905年決定婉拒英國(guó)的提議。而另外一部分人士認(rèn)為拒絕這項(xiàng)提議是個(gè)錯(cuò)誤，他們就另外成立了猶太領(lǐng)地主義組織，公開(kāi)主張?jiān)谌魏蔚胤蕉伎梢越�立猶太家園，不必執(zhí)著于圣地巴勒斯坦。迦南之地~那里是老家，雖然搬走了1000多年 因?yàn)檫@里就是猶太人的老家 就好像問(wèn)炎黃子孫為什么要在黃河流域建國(guó)一樣耶路撒冷不是別的地方能比的，估計(jì)我兔子整塊地盤(pán)去換他們都不愿意如果猶太人在烏干達(dá)建國(guó)……那要逆天啊